-
佛教团体长期以来一直扮演成人教育提供者的角色， 什么是佛教成人教育？如何界定？ 其基本内涵、理念及施设原则为何？
前言 成人教育是现今教育领域的新趋势，不论是各级学校、社教机构...成人教育，提供成人学习的机会，几乎有佛教团体的地方，即有各类的学习活动出现，形成社区的学习组织，发挥了相当大的社会教化功能。
本文旨在探讨佛教成人教育的意涵。首先说明“成人”的界定、成人教育的...
释见润
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1502502090.html
-
佛教团体长期以来一直扮演成人教育提供者的角色， 什么是佛教成人教育？如何界定？ 其基本内涵、理念及施设原则为何？ 前言 成人教育是现今教育领域的新趋势，不论是各级学校、社教机构、工商团体、...学习的机会，几乎有佛教团体的地方，即有各类的学习活动出现，形成社区的学习组织，发挥了相当大的社会教化功能。 本文旨在探讨佛教成人教育的意涵。首先说明“成人”的界定、成人教育的意义及其特性；其次，分析...
释见润
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351990.html
-
佛教本体论承诺与终极关切 高永旺 郑素娟 摘要：当前学界对佛教本体论问题进行了广泛而深入的研究，取得了令人瞩目的成就。然而，由于看待问题的视角、所持的立论依据以及对佛教本体论内涵的界定等方面的...存在，亦不生成万物。杨维中先生在《论中国佛教心性本体论的特质》中详细考证了心、性的基本含义，并进行了重新的界定与诠释，从而提出了其佛教心性本体论的主张，并详尽剖析了佛教心性本体论的四种范式及其特质。(...
高永旺 郑素娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594161944.html
-
来考索此一范畴的意涵和理论意义。我当时对此一诗学范畴的界定为：“在直接对象面前的审美直觉的结果”。1 由于因袭学风的弥漫，笔者这一研究中的肤浅乃至谬误，竟至贻害不浅—某些研究者对拙文从观点到文字...二量由此能了自共相故。”10 陈那释“现量”为：此中现量除分别者，谓若有智于色等境，远离一切种类名言。假立无异诸门分别。由不共缘现现别转，故名现量。11 陈那门人商羯罗主撰〈因明入正理论〉，界定现、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533838269.html
-
提出的。佛家对这种关系的典型的表述是“内”与“外”、“治世”与“治心”。如北朝释道安曾界定说：“救形之教，教称为外，济神之典，典号为内……释教为内，儒教为外”（《弘明集》卷八《二教论》）。北宋契嵩则说：...岂圣人所谓止乎”时二程就说：“定则忘物而无所为也，止则物自付物，各得其所，而我无与也。”（《程氏粹言》卷一）十分显然，根据理学家用此种界定意义上的“定”与“止”来判别佛儒修持方法的差异，与用“静”与“...
崔大华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284451841.html
-
所有者，名为有法。差别(√viwis)是区分、界定的意思。谓语是对主语的界定，所以称为能别。有法与能别之间应是后者对前者单向差别的关系。然而，唐代的因明家大都认为两者互相差别。如《大疏》说：“差别者，谓...，从逻辑上看，在一个直言命题中也只有谓语对主语的界定，没有主语对谓语的界定。能别对有法的单向差别，正说明宗是以主谓形式构成的一个直言命题。 互相差别说的产生可能是由于：第一，误从错误的断句，以致在...
汤铭钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12094138610.html
-
行善也是需要智慧的！)
七.当你去界定别人，别人也会去界定你
有位老婆婆问到怎么会有连禽兽都不如的人，我们应该如何去面对这样的人？
首先要先回到净化我们的心灵上，净化众生，不要去伤害...的人，他身上也必然有值得我们学习的地方，因为人性本善，只是因为后天环境的影响，而又在缺乏适当教育的情况下，才会产生这种结果。也因为他的缺点太多，人们往往在心里已经界定了他是个坏人，而以这样的心里去看待他...
空海法师
佛学论文|因明|五明|空海法师|如何构建和谐人生
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240679266.html
-
论文摘要：从世界范围内，重新反思儒家思想对中国宗教的作用问题，对于今天全球伦理的倡导，有极为深远的意义。作者在本篇论文中，将会一般性地分析：狭义界定下儒家伦理思想，如何作用狭义界定下的中国宗教的问题...可能在什么意义上从伦理那里吸取承担自己使命的源泉，是当代宗教发展必须正视的问题。 在本篇论文中，作者试图通过从一定角度对儒家伦理思想与中国宗教进行界定，进而对二者之间的关系作出一般性分析；并通过具体...
李兰芬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00045142530.html
-
ldquo;一念心”，指心念活动的刹那时刻。[2]
在这种解释中，“一念心”被界定为是刹那间的极其短暂的心念活动。
(二)朱封鳌说：
所谓一念，即是对境一次。[3]
又，丁福保说：
一念……思念对境一次也。[4]
在这两个解释中，“一念心”被界定为是心念对境一次。
(三)...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055342604.html
-
以上是从心理学的角度来看「自我」，那么从佛学的观点，我们如何来界定「自我」呢？简单的说，它是不可界定的，因为是无常，故不可界定。
从令一个角度，我们也可说「我」是由这些瞬息变化的色、受、想、行、...
李忆微
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513646765.html